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朝阳四大文化旅游品牌系列的构建

发布时间:2019-05-30    阅读:138

 

朝阳四大文化旅游品牌系列的构建

  

    朝阳作为辽宁省文化大市,文化积淀深厚,人文景观多,文化板块多。千百年来,在辽西地域形成了承载多层次、多主题、丰富的文化矿藏,孕育了突出地域文化、民族文化、宗教文化、旅游文化,也体现出强劲的文化发展潜力,具备实现文化大发展、大繁荣的基础和实力。在党的十七大号召推动社会经济文化大发展、大繁荣的今天,为进一步发展太阳集团文化事业、提升朝阳的文化软实力,让朝阳成为惠及国家和地区、惠及时代和民族的财富,使太阳集团文化资源得到更充分的开发和利用,特提出科学整合太阳集团文化遗产资源,创新朝阳四大文化品牌建议。

    一、整合朝阳四大文化遗产

   (一)朝阳古化石文化

    莽莽乾坤,大哉自然,《诗经》韵为“高岸为谷,深谷为陵。”晋代葛洪《神仙传》总括一切变化为“沧海桑田”;悠悠宇宙,生命苦短,苏轼在《前赤壁赋》中叹为“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,指天地间的生命,渺小得如同沧海之一粟,短促得如同只能活几个小时的蜉蝣。自然、生命时间轴的至长无端和空间面的至大无比特性,证于近些年在朝阳大地发现的震惊世界的化石。鸟化石在热河生物群中最为引人注目。到目前为止朝阳已出土各种鸟化石数千枚,经专家鉴定,几乎占据整个辽西中生代鸟化石1620种中的大多数,其中被命名为孔子鸟的鸟化石引起国内外各界的极大关注。朝阳所产鸟化石,为研究早期鸟类和其它生物的生理习性和恢复古环境提供了罕见的证据,创造了六个世界之最,即年代最早,鸟化石最多,属种最多,密度最大,含鸟化石层最多,未知领域最广。世界上保存最好的早期哺乳动物骨架:张和兽;地球上第一枝“花”:花为被子植物特有,距今1.45亿年(晚侏罗纪)的被子植物“辽宁古果”的发现,改写了被子植物起源史;世界上第一批被发现长有“羽毛”的恐龙:中华龙鸟、意外北票龙、原始祖鸟和尾羽鸟;保存最完整的早期蛙类:这只极其珍贵的三燕丽蟾化石距今至少1.2亿年,是世界上迄今已知骨骼保存得最为完整、精美的早期蛙类化石之一;最早的鸟类化石群:孔子鸟、娇小辽西鸟、辽宁鸟、朝阳鸟等早期鸟类化石的发现,打破了始祖鸟一统天下的局面,距今大约在1.4亿-1.2亿年左右的辽西鸟类化石群交叉分布在地层中,大都保存完好。国内外专家认为,朝阳极有可能既是鱼类和某些昆虫类群的起源和演化中心,也是鸟类起源和早期演化区域。化石是稀缺的旅游资源。化石具有知识性、文化性、观赏性和趣味性,化石产地具有异地性,所以化石和化石产地都是旅游资源。化石和化石产地可以单独构成风景名胜区,也可以成为其它风景名胜区的组成部分。《中国旅游大全》和《中国名胜词典》列举了94处化石旅游名胜,有的是产地,有的是遗址,有的是博物馆,有的是自然保护区,朝阳将是第95处。大多数人都有强烈的求知欲望和对奥秘的探索要求,化石名胜恰好能不同程度地满足这些愿望和要求,所以化石和化石产地对游人有吸引力。

   (二)牛河梁红山文化

    红山文化,是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河?与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。位于辽西深处的牛河梁,是怒鲁尔虎山脉上一片极普通的山梁。但是中华民族远古的历史,在大凌河流域这个名不见经传的地方牛河梁改写。它的发现将中华民族文明史又推前了1000多年,被誉为“东方文明的新曙光”。牛河梁红山文化遗址是可与埃及金字塔、印度亨觉达罗文明相比的世界性发现,该遗址为国家级重点文物保护单位,现已申报世界文化遗产。

    (三)三燕文化

    近几年来,省、市考古工作者在朝阳三燕故都龙城内,先后对龙城古城墙和古城内的重要遗迹进行了大规模的考古发掘。古城墙的考古发掘工作,重点在西墙、北墙和东墙,收获颇丰。一是确定了古城墙最早兴建时间是在前燕时期,后经过北魏、唐、辽、金、元,一直到清代,古城墙不断加宽加高和进行了大量的修缮;二是自前燕始筑龙城以来,一直到清代,这座古城一直延续着前燕始建时的城廓范围;三是在古城中部偏西北,发现了上自前燕,下到辽代一直延用的三燕宫城城门建筑基址,此发现被评为20042005年度我国十大重要考古新发现之一;四是确定了古城北门和东门的位置,以及城门的构筑形式。城内重要遗迹的考古发掘工作,重点围绕北塔附近寻找三燕和龙宫殿基址以及北魏冯太后建造的思燕佛图遗址。一是对北塔夯土台基清理中,发现了前燕时期用于大型木构建筑的雕四神图案方形础石和其它同时期的遗物,北塔考古的重要发现,被评为1995年度全国十大考古新发现之一;二是在北塔东北侧发现了大面积的夯土,并出土了前燕至北魏时期的建筑人面纹、乳丁纹和“千秋万岁”铭文瓦当等重要建筑材料,对确定三燕和龙宫殿的具体位置,提供了重要的依据。对朝阳古代龙城的考古揭露,是我国古代城市考古中为数极少的一项工作,特别是自三国两晋南北朝以后,我国古代城市的发展,呈现出因民族文化和地域文化差异,以及因统治者需要等多方面的原因,而出现的城市规模、构筑形式等多样性变化。因此,三燕都城龙城的考古成果,不仅对研究三燕历史和文化,同时对探讨中国古代都城的发展,以及对周边东北亚地区的朝鲜、日本的文化影响,都具有非常重要的研究价值,这也是近年来一直被国内和日、韩等国家和地区的考古专家和史学专家普遍关注和研究的重要学术课题。

   (四)佛教文化

   朝阳佛教历史悠久,历经三燕、北魏、隋唐、辽、金、清乃至当今,一以贯之,从未间断,成为中原文化与东北少数民族文化、汉传佛教与藏传佛教在这里交融的重要节点。同时佛教也由此传入朝鲜半岛、日本列岛等地。朝阳佛教文化底蕴深厚,特色之突出,遗存之丰富,举世罕见,由此确立了朝阳在东北乃至东北亚佛教文化的中心和枢纽地位。尤为引人注目的是朝阳佛教文物中舍利的发现,使朝阳成为众多海内外大德高僧和无数佛教信众虔诚向往的圣地。国内外佛学专家面对朝阳众多文物倍感震撼,一致认为“朝阳物华天宝,人杰地灵,一地同时拥有这么多悠久的宝贵文化资源,在世界也实属罕见”,“朝阳千百年来积累了无数珍奇宝物,堪称我国乃至世界佛教艺术中的一颗耀眼明珠”。

    综上所述,丰富的佛教文化和神圣的牛河梁红山文化、神奇的古生物化石文化,悠久的三燕文化一道,构成了朝阳辉煌灿烂文化中四朵美丽的奇葩,正在绽放出夺目的光彩。我们要打造“辽西人文走廊”,就要对四大文化资源优化组合,景观搭配,以达到促进太阳集团文化、经济繁荣的目的。

    二、如何打造太阳集团文化旅游专线

  (一)“寻找地球生命的痕迹”旅游产品开发方案

【产品创意】朝阳北票上园炒米甸村周围40多平方公里范围的中生代含鸟化石层湖相盆地遗迹在世界古生物研究史上创造了六个世界之最,即年代最早,鸟化石最多,属种最多,密度最大,含鸟化石层最多,未知领域最广。朝阳被称为“世界第一只鸟飞起的地方”、“世界第一朵花绽放的地方”,是当之无愧的“地球生命演进的痕迹”,更何况“鸟语花香”是人们对未来和平、富足、甜美生活的向往。

【产品定位】世界级旅游产品,主要面向观光旅游、科考、科普旅游等。

【资源依托】北票市四合屯挖掘现场棚户长廊、朝阳上河首地质公园、凌源等化石集中分布地区,以四合屯为重点。

【开发要求】1.明确产品地位:“寻找地球生命的痕迹”旅游产品应该充分体现朝阳作为拥有多项世界之最的古生物化石宝库的地位,并将其建成为朝阳旅游的核心旅游产品,支撑朝阳成为世界级的古生物科考研究型目的地和地球演化知识科普型旅游目的地;同时也要考虑到京(北京)四(四平)高速和锦(锦州)赤(赤峰)2007年前通车后借锦州医巫闾山等高品位景区开发,延伸其客源流向,使朝阳成为延伸型旅游目的地。2.加快资源整合:为了尽快将北票市建设成该产品最重要的支撑性旅游片区,应该打破现有的小打小闹、画地为牢的开发观念,加大核心吸引物开发的整合力度。尤其是整合现辽宁古生物化石博物馆与四合屯化石挖掘现场棚户长廊这两大资源。3.改博物馆为宾馆:现辽宁古生物化石博物馆基本已经荒废,建议另址重建该博物馆,并将现博物馆改造成独具化石宝库所在地特色的滨水宾馆。4.宾馆周边环境改造:在宾馆滨水一测修建小型亲水性休闲广场,广场不得采用水泥地面,最好采用方木铺设,并向水中延伸,可休憩听水声,一并打通前往夏家店文化遗址的水上通道。5.燕湖园的提升要求:丰富现燕湖园绿化的景观树种和挂果树种,修建备用码头可通往夏家店文化遗址,增加夜间照明设施,将其建设成为附属于滨水宾馆的休闲后花园;编制关于尹湛纳希故居与惠宁寺修建工程的详规,以丰富该区域的人文内涵。6.新建博物馆基本要求:古生物化石博物馆并往四合屯棚户长廊所在地重建,重建要有高起点、大气魄和全球化大视野;博物馆的建筑设计要聘请全球知名的设计师;博物馆展览布局设计要聘请国际一流展览设计公司;高品位的静态资源一定需要拥有高品位的解说系统,博物馆要配备一流的解说系统和高素质的专门人才,可以考虑将该解说系统建成自然景观遗存类的示范性项目(从而也容易获得相关上级部门的资金支持)。7.博物馆的国际性:除了博物馆建筑本身要具有国际性外,更重要的是化石收藏品的国际性,这对博物馆本身以及化石资源的旅游功能发挥具有举足轻重的意义;8.博物馆的奥运接口:博物馆要补充会议及研讨功能,并考虑衔接“人文奥运”的预留空间。9.博物馆的形制建议:博物馆的建筑形制要具有独特性并契合化石博物馆的身份,建议古生物化石博物馆与上河首地质公园博物馆的设计均采用下沉式或半覆盖式,从而减少对周围环境的视觉影响,并能从审美效果上突出对游客的感官冲击力。 10.棚户长廊改进建议:重新设计四合屯化石保护区棚户长廊,建议结合化石层剖面而改长廊横向进入方式为竖向进入;长廊形制同上述博物馆设计理念,地面建筑部分体量不宜过大,外观宜原始古朴,不喧宾夺主,从而形成真正的地下(化石)长廊的本态效果;现有的经过处理的鸟类化石建议进一步改进展示方式,探索让这些鸟类化石(连同“底座”)活动起来,增强展示的动态性;加快周围环境整治和绿化的进程,便于为长廊展区营造旅游审美氛围。11.解说系统配备建议:除了给博物馆/长廊配备先进的现代化解说系统外,还可结合旅游营销宣传,在博物馆/长廊入口放映类似《侏罗纪公园》之类的科幻片或类似《宇宙》之类的科教片,作为解说系统的重要组成部分,体现“智慧快乐给你”而非“填鸭式”的旅游理念。12.低品位化石点开发:在相关法规允许的范围内,将科学研究价值不高的化石点开辟成“游人寻宝(化石)”之类的旅游项目,项目可以采取露天开展方式,也可以论证模拟地道方式的可行性。

    作为重要的化石宝库,朝阳还有其他大量的化石资源分布区,应该进一步完善化石资源分布图谱,筛选其中精华进行合理的旅游开发;一个典型的例子是,北票市巴图营乡大约有30多平方公里生成于1亿4千万年前的木化石群,完全可以作为延伸拓展产品,将其开发成为“木化石石林”景观。

    ()“唤醒中华文明的曙光”旅游产品开发方案

【产品创意】牛河梁红山文化遗址出土的女神塑像在年代和风格上都可与BC3200的古埃及塑像相比,同列为世界最早的塑像遗存。 该遗址中发现女神庙是东亚考古序列第一个被确认的公共建筑,东亚复杂社会发展的最早依据。 该遗址所展现的结构比中原文化区系的仰韶文化同期墓葬区远为发达,其玉敛葬比东南文化区系的良渚文化早1000年。中国缺少5000年前的象征性实证,而该遗址的发现为我国文明起源找到了实证。 国际专家认为牛河梁遗址不仅是中华民族史前圣地,也是世界古文明中心之一;世界银行委托英国剑桥大学专家组形成了《牛河梁:世界遗产地位建议》的报告。

【产品定位】国家级旅游产品,主要面向中华民族祭祖活动、观光旅游、文化旅游、专业考古等市场

【资源依托】 凌源市、建平县牛河梁红山文化史前遗址

【开发要求】1.明确本案产品地位:“唤醒中华文明的曙光”旅游产品应该充分体现牛河梁遗址的历史文化意义,并将其建成为朝阳旅游的核心旅游产品,使朝阳成为与陕西黄帝陵并列的中华民族祭祖圣地之一,支撑朝阳成为重要的终点型旅游目的地。同时也要考虑到京(北京)四(四平)高速和锦(锦州)赤(赤峰)2007年前通车后借赤峰互补性吸引物开发,延伸、截留其部分客源,使朝阳成为延伸型/中转型旅游目的地。2.外部环境的纯洁化:牛河梁遗址表现了良好的人文环境与自然环境的融合,因此建议封闭对遗址景观具有破坏作用的采矿场和采矿厂;对101国道实施改道设计;在不破坏整个遗址空间的视觉走廊的前提下对锦承线遗址段进行隧道化处理;对新增建筑也需要严格控制其高度;除了必要的铁丝网隔离,整个遗址地外围尽可能采用绿化灌木进行隔离,即便是用铁丝网隔离的区段也要注意绿色植物的覆盖,从而形成视觉空间上的协调。3.开发品位的神圣化:考虑到朝阳市旅游客源多从其西南部进入的特点以及凌源历史悠久的热水汤温泉资源,要为拜谒牛河梁红山文化营造神圣的氛围,即先在离凌源城15公里左右的热水汤温泉沐浴、净心、更衣后再前往遗址地拜谒祭祀祖先;这样,同时也就带动了热水汤温泉的旅游开发。4.丰厚文化内涵外化:牛河梁遗址在中华文明史上具有独特的重要地位,遗址蕴含着丰富的历史文化内涵,包括其庙坛冢三位一体的祭祀形态、天地人合一的意识、轴线建筑布局和对景理念、“基于公社又凌驾于公社之上”的组织形态等等,这些都需要中华后人解读,“再辉煌的文化也只有在有文化的后辈那里才能发光”,因此牛河梁遗址旅游开发的关键之一便是建设完善的、现代的、符合遗址环境的解说系统;可以考虑将该解说系统建成文化景观遗存类的示范性项目(从而也容易获得相关上级部门的资金支持)。5.解说系统的多元化:在遗址点应该有定点解说,更应该在遗址区域外围修建博物馆化的解说设施,现有的牛河梁遗址考古工作站展室显然与遗址具有的地位不相符合,需要从体量规模、规格等级等诸多方面加以提升;因为遗址分布范围达50平方公里左右,故而尤其需要在博物馆内有全景式的展示,其展示设计方案可以参照现北京城市规划展览馆的展览方式,以增强旅游者的体验代入感,从而将博物馆建成为游客进入遗址景区的高水平的游客中心,切忌沿用落后的沙盘解说方式;为体现遗址的宗教祭祀之神秘气氛,应该利用现代声光电技术为夜间解说做出详细的规划方案;鉴于红山文化玉雕用玉多为岫岩玉的特点,博物馆大门可考虑从鞍山岫岩购置大体量的岫岩玉以书“牛河梁红山文化博物馆”;从整个遗址的旅游开发格局上,应该考虑到遗址所展示的轴线分布思想,尽可能将博物馆尽在轴线位置上。 6.遗址内部游线设计:无论是旅游/考察线路还是当地居民的穿越线路,都是在遗址地面直接修建(或形成)的,这种随意性的道路应该加以改进;建议将内部游线改为结实耐用的木板铺设(稍高出地面),这样一方面有利于形成与遗址相吻合的沧桑感,又有利于随着遗址地后续开发发现进行游步道的移动变化。7.中华祭祖圣地项目:中华女神祭坛/中华祭祖圣坛项目的建设可考虑另址仿古修建新祭坛的方案,也可在祭坛遗址基础上利用现代全息和激光技术构建虚拟祭坛的方案,目标是将牛河梁遗址确立为与陕西黄帝陵具有同等地位的中华民族祭祖圣地之一(因为牛河梁遗址祭祖所祭的是女神,这与黄帝陵祭祖应该是相辅相成的,并不矛盾,而且从遗址地现有考古来看,红山文化考古玉雕熊龙的发现,为古史中包括黄帝祖籍在内的有关传说提供了重要实证,甚至为黄帝在朝阳提供了一定的想象空间;从技术层面上看,这样定位也相对更容易获得国家的批准和各方面的支持)。8.世界塑像展馆项目:作为附属拓展项目,该项目直接导源于牛河梁女神像在世界塑像历史上的地位,可由其延伸出世界塑像(雕塑)历史展览馆项目,并基于“未来的历史现代人创造”的理念,可以将展馆项目拓展为现代塑像(雕塑)园区,由全球各地著名的雕塑家在这片神圣的土地上为后人写就雕塑历史,同时也为整个遗址地区不断丰富着可供利用的旅游资产,不断丰富遗址旅游的生命力。相应地还可以拓展出玉雕展览等相机展览活动,丰富旅游产品。9.红山文化村落项目:该项目的出发点在于通过在遗址地赋予相关活动能够增加遗址地旅游吸引力的原因,但是由于牛河梁遗址是专门营建的独立祭祀中心,“庙区内外上百平方公里范围不见任何居住址”,因此红山文化村落项目规模不宜过大,而且选址应该尽可能避开视线必及之范围,从而起到既增加遗址地旅游的可观性,又不破坏遗址本态的目的;红山文化村落项目应该讲究在最大限度的真实性的基础上舞台化表现,因此文化村落中可以从西南某些还具有一定原始生活气息的少数民族中选择其“居民”,而且要求进入文化村落的游人与“居民”之间保持适当的距离(而不允许游人进入“居民”群落),从而保持“神秘性”和“真实感”。

    ()“佛光普照—三燕文化”综合旅游街区开发方案

【产品创意】朝阳北塔位于古燕宫殿之上,是塔上有塔,塔中有塔,形制具有相当的吸引力;更何况北塔有佛骨舍利和血舍利,这是极度稀缺的旅游吸引物,对教众具有非常强的吸引力。北塔与南塔构建了完整的视觉走廊,从地理空间单元上有利于形成街区的概念;且在北塔左右分别分布有基督教堂和清真寺,附近还有关帝庙(如果历史地看,这与道教也有一定的关系),因此形成宗教街区的概念完全可以成立。在北塔东侧发现了燕国古城门,且初步考古发现古城门有上下三层,是三燕故宫福德之地;古生物界以“三燕”命名的三燕丽蟾化石是世界上迄今已知骨骼保存得最为完整、精美的早期蛙类化石之   一,具有广泛的世界影响。

【产品定位】 国家级旅游产品,主要面向宗教旅游、观光旅游、文化旅游、专业考古等,兼顾日韩等国旅游市场需求。

【资源依托】朝阳北塔、南塔、三燕古城门遗址、关帝庙、佑顺寺等景观

【开发要求】1.街区整体视觉走廊管理:必须保证整个街区的视觉走廊的通透性,在南北塔视觉走廊两侧临街建筑已经开发定型的情况下,要注意对沿街店面的管理,保证平视视觉空间的完整通畅;对沿街所有店面的外墙立面进行规范管理;对周边的后续建筑高度、风格等方面也应进行相应的规定。2.北塔休闲广场改造问题:对拟建的北塔休闲广场的建设应该重新考虑,尽管这样会增加居民休闲空间,但同时也会破坏本街区的文化性和宗教性,也就使得朝阳市区作为整个行政区域旅游集散中心失去了核心旅游产品的支撑,建议保留现有的休闲广场建设基础并进行相应改造,将其作为该街区举办佛指舍利大法会的会场。3.北塔分景区的改造问题:将拟议中佛教艺术专题博物馆改为佛指舍利供奉大法堂,专事供奉佛指舍利和血舍利,接受广大教众和游客的叩拜,可以适当辅以相关佛教艺术专题展览;对分景区内的甬路进行改造,尽量避免水泥路面,改铺鹅卵石路面,并注意通过高大树种与周围居民区形成有效的视觉隔离;北塔内部的画廊等应该进行精致化改进。4.南北塔夜间景观的设想:通过灯光设计很容易突出主题景观,而且有利于形成别样的夜间景观;可以通过灯光工程的设计(比如蓝光或流光溢彩的金黄色光),营造出南北塔的神秘色彩(蓝光)或者宗教的神圣色彩(金黄色光);为了减少现代灯光设施对古朴简约的宗教圣地的视觉欣赏环境的影响,建议将这些灯光设施分散到周围适当的位置或建筑上。5.三燕古城的利用与开发:与考古专家论证将三层三燕古城门作为从南北塔步行街到北塔分景区的唯一交通连接;对古城门发现前批准的建设用地及时进行调整,建设三燕文化博物馆,丰富街区的文化含量,博物馆的建设应该尽可能考虑与古城门以及城内遗址开发利用的结合;要通过1650多年前燕王慕容就在山上修建过迄今为止东北地区最早见诸史籍的佛教寺院——龙翔佛寺的历史,使该旅游街区与凤凰山的旅游开发衔接起来。6.街区边缘地带整治开发:处于该街区边缘地带的关帝庙、清真寺、基督教堂、佑顺寺等边缘地带的景观应该进行相应的整治改造,将这些景观的主要市场定位尽快从当地居民群体转到外来旅游者群体上来,要有效打通这些边缘地带景观与街区主题景观之间的游路连接,对于关帝庙内外环境、佑顺寺内部建筑景观等尤其要加快步伐加大力度。

 

(作者:朝阳师范高等专科学校图书馆副教授)